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Chants de mémoire dans le Triangle d'Or

Chants de mémoire dans le Triangle d'Or


Victoria Vorreiter partage les résultats de cinq années de trekking dans le Triangle d'Or de l'Asie du Sud-Est.

Le Triangle d'Or - l'étendue montagneuse où convergent la Thaïlande, le Myanmar / la Birmanie et le Laos - abrite plus de 130 groupes et sous-groupes ethniques différents. La région reste l'un des endroits les plus diversifiés sur le plan culturel de la planète, chaque communauté représentant des mondes différents, chacun étant unique dans ses histoires, ses langues, ses coutumes, ses arts, ses croyances et ses vêtements.

Ce sont des sociétés animistes, ancrées dans la culture orale. Sans trace écrite, leurs croyances s'impriment dans la mémoire de ceux qui continuent à les vivre. Chansons, cérémonies et histoires deviennent alors les chroniques et les oracles des modes de vie traditionnels. Pourtant, les progrès de la mondialisation et la ruée vers la modernité incitent les jeunes à renoncer aux habitudes de leurs ancêtres. Si une génération ne transmet pas ce qu'elle sait à la suivante, des milliers d'années de connaissances accumulées mourront avec peu de traces en quelques décennies.

Je me suis senti obligé de déménager dans la région pour assister à ces communautés où la musique continue de jouer un rôle primordial en guidant les gens dans leur vie, en les reliant à leurs premiers ancêtres et aux esprits qui animent leur monde. J’ai voyagé dans toute la région depuis 2005, documentant leurs chants et cérémonies traditionnels dans le but de les honorer et de les préserver avant qu’ils ne disparaissent. Pour en savoir plus sur mon projet, visitez mon site Web Tribal Music Asia.

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Le Triangle d'Or

Les montagnes accidentées - et, dans certains endroits, impénétrables -, les vallées fluviales et les forêts ont formé des barrières naturelles qui créent un terrain accidenté. C'est le foyer de certaines des plus anciennes civilisations du monde.

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Récolte du riz

Pendant la saison des récoltes, les champs du nord-est du Myanmar sont parsemés de rouge vif, alors que les familles Palaung rassemblent leur riz. Ici, une jeune fille de 15 ans sépare l'ivraie en giflant chaque paquet d'en haut. Comme elle est en âge de se marier - et trouver un partenaire peut arriver à tout moment, n'importe où - elle est toujours vêtue de ses vêtements les plus colorés.

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Bovins de berger

Une femme Akha Mu La fait paître son bétail à la fin de la journée le long d'un chemin sinueux menant à son village dans l'État Shan du Myanmar. Vêtue entièrement d'indigo de la coiffe au legging, elle change une longue branche d'arbre et fait taire les traînards, comme ses ancêtres l'ont fait bien avant elle.

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Fabrication de vêtements

Suivant le mode de vie traditionnel de leurs ancêtres, les filles apprennent dès leur plus jeune âge les étapes de la confection des vêtements de leurs mères et grands-mères - de la culture du coton, de l'égrenage, du cardage, du roulage, du filage, du bobinage, du tissage, de la teinture, de la broderie et de la décoration de leurs textiles. . Chaque vêtement est une démonstration de compétence, d'amour et de créativité qui protège et identifie le porteur. Ici, une aînée Hmong Tsai (rayée) dénoue les fibres de chanvre qu'elle a filées sur une roue massive dans son village au sommet de la montagne dans la province de Phongsali, dans le coin nord-est du Laos.

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Célébration de mariage

Une grande célébration avait lieu avec des prières, des festins et des chants près de Muang Sing, au Laos, lorsque je me suis arrêté pour visiter. C'était le jour du mariage de Pelia, 18 ans, et de son épouse, Mipia, 19 ans, déjà enceinte de plusieurs mois de leur premier-né. Dans la tradition Akha Puli Hulai, la coiffe de cérémonie du garçon est aussi imposante et magnifique que celle des filles, et peut atteindre un niveau plus haut que celle illustrée, mesurant jusqu'à 13 pouces.

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Coiffure

Dans le Triangle d'Or, beaucoup de choses peuvent être perçues à partir des vêtements que les gens portent, car les vêtements servent à plusieurs fins. Les casquettes, chapeaux et coiffes en particulier sont à la fois fonctionnels et décoratifs - portés pour se protéger des éléments, en signe de richesse et de beauté, pour indiquer le statut et la phase de la vie, pour éloigner les mauvais esprits, et pour identifier sa communauté. Ce bébé Akha Nuqui du Laos porte une casquette brodée de couleurs vives et ornée de pièces de monnaie et de talismans pour la chance et la garde. Lorsqu'elle atteindra l'adolescence et se mariera, elle changera de rôle, adoptant la coiffe en forme de voile de sa mère.

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Famille Akha Nuqui

C'est la saison des récoltes et le maïs sèche dans les chevrons. Cette jeune Akha Nuqui Madonna du Laos, vêtue de vêtements de tous les jours, soutient sa petite fille. Elle est entourée d'enfants de famille et d'amis, chacun révélant un regard différent, une pensée différente. Le sien semble curieux, incertain. N'ayant jamais vu d'appareil photo auparavant, la jeune maman ne pouvait pas s'arrêter de regarder autour d'elle pour voir ce qu'il y avait à l'intérieur de mon objectif, qui dans une certaine lumière révélait son reflet. Au moment où elle a pris conscience de sa propre image, elle a éclaté de rire.

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Percussionnistes anglais

Pour les villageois Eng qui habitent les collines Shan près de Keng Tung, Mynmar, la pleine lune du troisième mois est l'occasion d'honorer les esprits des forêts et des montagnes, cherchant la bonne fortune pendant la saison de chasse. Les jeunes femmes anglaises lancent ce festival de trois jours de chants, de transes, de prières et de supplications, en battant des instruments à percussion, dont le timbre profond et métallique résonne sur les parois de la montagne, de sorte que les esprits de la nature de loin puissent entendre leur appel.

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Musicien Lahu Shi

A l'occasion du Nouvel An féminin à la fin des récoltes, un musicien de Lahu Shi des hauts plateaux birmans donne le rythme du festival à danser sur son tambour jegkho, tandis que son petit-fils absorbe les vibrations de ses rêves. Pour moi, cette image dit tout sur l'interconnexion entre les cycles des saisons, les passages de la vie, l'honneur des esprits et le rôle que joue la musique dans tous.

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Festival Nyi Pa Phii Shau Tae

Tous les 15 ans, le festival Nyi Pa Phii Shau Tae a lieu dans un village d'Akha Puli Hulai au Laos, lorsqu'un rassemblement de chamans (nyi pa) supplie les esprits (phii) pendant deux jours pour bénir les villageois et le village. En décembre 2006, j'ai eu la chance inimaginable d'assister à cette cérémonie.

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Cornes de Kwae

Haut dans les montagnes boisées près de Chiang Mai, en Thaïlande, Thayae et ses frères suivent les traces de leurs ancêtres Karen alors qu'ils «soufflent» dans la nouvelle année sur leurs cornes de kwae. Chaque homme produit des éclats de tons dans des modèles d'improvisation qui, lorsqu'ils sont joués ensemble, créent des vocalisations musicales un peu comme les oiseaux chéris par les Karen. Chaque phrase expressive prend plusieurs minutes suivies d'un long silence pendant que les joueurs reprennent leur souffle.

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Grand prêtre de Mien

Un grand prêtre Mien (tsow say) dans le nord de la Thaïlande parle aux membres de sa communauté d'un sanctuaire de fortune - `` la maison des sept anges '' - au cours de la fin de l'année festival pour honorer P'an Hung, le â «Chien de dragon» fondateur du peuple Mien. Profondément en transe, le prêtre cache son visage derrière un éventail noir sacré qui frémit de manière incontrôlable, alors qu'il raconte les conseils des esprits à son public.

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Échelle d'épées

Les chamans Lisu Shae Shae dans les montagnes du sud-ouest du Yunnan, en Chine, sont dotés de pouvoirs surnaturels pour marcher à travers le feu et gravir des échelles d'épées, pratiques qu'ils démontrent au Festival du Nouvel An et à la célébration de Wang Yi, un héros guerrier qui a protégé le Lisu d'attaque au 15ème siècle. De vastes cérémonies d'offrandes et de prières chantées avant et après leurs exploits sont nécessaires, cherchant une protection alors qu'elles entreprennent ce qui semble impossible.

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Garçons Hmong Tsai

Lors du festival du Nouvel An à Phongsali, au Laos, les garçons Hmong Tsai pratiquent le gheng, un instrument de six pipes en bambou de différentes longueurs, courbées en un arc élégant et enracinées dans une chambre à vent en bois. Chaque pipe a été équipée d'une anche en métal de sorte que lorsqu'elle est jouée ensemble, elle crée des mélodies contrapuntiques liées aux chansons Hmong. Les jeunes hommes démontrent leurs prouesses musicales et athlétiques en exécutant des mouvements de danse tout en jouant du gheng, souvent près du bord d'une falaise.

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Festival du Nouvel An de Lolopho

Le festival du nouvel an de Lolopho est un moment où toute la communauté retourne au village non seulement pour honorer les ancêtres et les esprits, mais aussi pour se régaler, rendre visite à la famille et aux amis et renouveler leur culture à travers la musique. Pour ces jeunes filles, âgées de 8, 12 et 14 ans, au Laos, le festival offre l'opportunité de s'habiller de leur mieux. Au cours des mois précédant l'événement, ils auront passé des heures à décorer leurs turbans de patchwork lumineux et de pendentifs en argent, à tisser de nouvelles ceintures et à coudre des bandes multicolores sur leurs tuniques en prévision de rencontrer des garçons des villages voisins.

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