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Visite du guerrier de la Renaissance africaine

Visite du guerrier de la Renaissance africaine


LORSQUE L'HEURE DE POINTE frappe à Dakar, mieux vaut éviter les chevaux. Après une accélération tendue, nous avons franchi la charrette branlante et son chauffeur brandissant le fouet alors que nous quittions l'autoroute et nous nous retrouvions dans le parking. J'ai entendu le hochet du taxi jaune abîmé quand j'en suis sorti et il s'est tenu devant moi - le guerrier de bronze de 160 pieds de la Renaissance africaine.

Un homme géant avec un regard de détermination d'acier et d'abs durs comme du roc, il est sorti à moitié nu de la pierre, se libérant de ses liens pour conduire sa famille dans le futur. Au sommet de son épaule était assis son fils, un jeune garçon qui partageait le visage sévère de son père, montrant avec confiance le chemin de leur salut. Seule la femme semblait moins que préparée, le vent imaginaire des efforts de son mari agissant contre sa garde-robe pour à la fois révéler sa cuisse à la hanche et laisser une poitrine pleine régner sur le paysage urbain brumeux. Mes yeux ont continué à dériver vers le mamelon exposé.

La statue de la Renaissance africaine. Dakar, Sénégal.

Le monument de la Renaissance africaine s'élève au-dessus de Dakar comme la plus haute statue du monde en dehors de l'Asie et la plus récente attraction artificielle du Sénégal, la première étape du président Wade pour annoncer une renaissance africaine de l'art et de la culture. Il domine facilement l'horizon, qui se compose principalement de bâtiments de deux étages, mais la statue fait de son mieux pour vous aider à oublier qu'elle mesure treize pieds de plus que la Statue de la Liberté. Situé sur une colline trapue au-dessus de banlieues sablonneuses, la fondation volumineuse semblait atténuer sa taille réelle et son bronze frais et brillant donnait l'impression d'un creux en plastique.

Debout sur le parking, je n'ai pas pu m'empêcher de me demander s'ils avaient commis une erreur d'orientation. Les fesses à peine vêtues de la statue faisaient face à tout observateur du plateau du centre-ville de Dakar, et l’enfant signalant la voie pleine d’espoir de l’Afrique pointait vers le nord, vers l’Europe.

Drapeau ougandais au monument.

La billetterie n'étant pas encore en service, je me dirigeai directement vers l'escalier qui montait à la base du monument, évitant le contact visuel avec le gardien de sécurité au cas où il aurait sa propre politique. Les drapeaux de chaque nation africaine bordaient les marches de chaque côté, flottant dans le vent incessant roulant sur les falaises océaniques à quelques centaines de mètres vers l'ouest. Quoique âgés de moins de deux mois, le vent avait déjà commencé à les démêler; la majorité avait l'air à moitié mangée.

Une fois à la base de la statue, je me suis dirigé vers les grandes portes encastrées dans la paroi rocheuse pour trouver le sommet du monument fermé au public. Néanmoins, la zone d'observation au pied offrait une vue spectaculaire sur la vaste péninsule de Dakar, et les multiples personnalités de la ville moderne mais pauvre étaient faciles à dénoter. Au sud se trouvait un plateau désuet, offrant un aperçu du passé colonial et abritant les quelques gratte-ciel du Sénégal. La banlieue des Almadies, au nord, était colorée par une combinaison d'hôtels haut de gamme en bord de mer, de clubs et de logements d'ONG. Et tout droit, au centre, face à la statue, était assis le cœur poussiéreux et sale de Dakar, une mer de quartiers de ciment blanchis à la chaux, des rues lourdement jonchées et des constructions abandonnées qui donnaient l'air d'un travail sans fin en cours, une ville essayer d'atteindre un objectif, il n'est pas tout à fait sûr qu'il voit encore.

La ville de Dakar, juste en dessous du monument

Avec de telles disparités visibles, le prix du monument de 27 millions de dollars peut être difficile à justifier pour certains, mais l'audace de l'initiative du président Wade mérite au moins un peu de respect car une énorme putain de statue est probablement plus susceptible d'attirer l'attention et le commerce internationaux que quelque chose d'ennuyeux. et pratiques comme les moustiquaires pour lutter contre le paludisme. Moins compréhensible est sa prétention à 35% des bénéfices du tourisme et la conception réelle de la statue qui n'a presque aucune trace d'influence africaine. La nudité gratuite est en contradiction frappante avec le caractère de cette nation musulmane (la poitrine a été bientôt couverte en raison d'une protestation des imams dans les semaines qui ont suivi ma visite), et le style artistique lui-même a plus en commun avec l'architecture stalinienne que sénégalais, en grande partie grâce aux concepteurs sous contrat - la République populaire démocratique de Corée du Nord. Je ne sais pas comment le partenariat a vu le jour, mais je suppose que la décision s’est résumée à une compétition limitée entre toutes les meilleures entités de fabrication de statues massives. Après tout, s’il y a une chose que les communistes savent, c’est la construction de monuments.

L'auteur avec les constructeurs nord-coréens de la statue.

À l'approche du jour de l'inauguration de la statue, je suis retourné au village où je travaillais, une collection de huttes sur un carrefour peu fréquenté à l'extrême est du pays. Pas d'électricité ne signifiait pas que nous ne pouvions pas participer à la célébration, car avant longtemps, une batterie de voiture chargée à l'énergie solaire a été sortie et branchée à un téléviseur avec une longue antenne en bambou. Les enfants étant relégués au premier étage, j'ai pris mon siège d'étranger honoraire parmi les anciens du village.

Sentant une occasion facile de s'intégrer et de gagner quelques rires bon marché, j'ai fait quelques blagues sur la statue clairement ridicule et maintenant sans tétons et le mouvement inexistant qu'elle prétendait présager. Le silence qui en résulta fut honteux et je me taisais alors que tous les yeux suivaient l'éclairage du monument et le chant de l'hymne africain, et du plus vieux au plus jeune unis dans un moment de fierté communautaire. Alors que la foule applaudissait la finale, mon bon ami et frère hôte s'est tourné vers moi avec un sourire sur son visage.

«Même la tour Eiffel était autrefois considérée comme laide, mais maintenant c'est le joyau de la France. Peut-être que la même chose se produira ici.

J'ai hoché la tête en accord et j'ai considéré la probabilité que cela se produise. Il a senti mon scepticisme et a ri en applaudissant dans ma main.

«Et si ce n’est pas comme ça, au moins notre dame est plus jolie que votre statue de la Liberté.»

Elle nous a définitivement battus sur la robe.


Voir la vidéo: Clarification du concept de Renaissance Africaine