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Chats dans le temple

Chats dans le temple


Lama Bean enseigne à Mary Sojourner une leçon sur le contrôle.

Les Américains sont obsédés par la notion de contrôle. Le contrôle n'est qu'une illusion. ~ Lee Barnes, écrivain

Le haricot, le vieux tabby gris de 10 mois, est possédé pour sauter sur la vieille commode qui sert de centre pour ma foi dans le peu que je sais du bouddhisme tibétain, et tout ce que j'apprends sur la nature de l'impermanence - une connaissance à la fois importun et irrésistible. Le dessus de la commode est, plus exactement, un autel, un bloc à sommet plat utilisé comme centre d'un rituel religieux, esp. pour faire des sacrifices ou des offrandes à une divinité, dit mon dictionnaire.

Bean, le chat

Il n'y a pas de dieu exigeant ici. Il n'y a pas de religion. Il n'y a que le sacrifice de la plupart de ce que je croyais autrefois permanent. Il y a des offrandes, à ne pas consommer en flammes ou à emporter sur une rivière, mais des objets et des images pour me rappeler ce qui compte. Chaque rappel a sa place, sa propre proximité avec un autre.

Il existe un livre de photos et de mots tibétains. Derrière elle, une image s'adosse au miroir: deux soldats chinois s'éloignent du corps de Kelsan Namtso, la religieuse bouddhiste tibétaine qu'ils viennent d'assassiner. Elle se couche dans la neige. La seule couleur de l'image est sa robe safran. Tout le reste est la neige, les rochers gris et les silhouettes noires des soldats.

Il y a une carte postale de moines bouddhistes tibétains qui chantent. Un danseur au chapeau noir porte un tablier de cérémonie brodé du visage terrible et gracieux de Mahakala, la divinité qui mange ce qui est sur le chemin de la joie - si vous considérez la joie comme sachant que vous mourrez très certainement et, par conséquent, ce moment est le meilleur dans votre vie.

Deux livres d'art et de poésie collaboratifs (réalisés par la poète Gail Wade, ses élèves et moi) reposent sur une photo du chat estropié en noir et blanc, Stretch. Il n'est pas le seul chat fantôme sur la commode. Il y a des lambeaux de fourrure bringée qui appartenaient autrefois à mon bon chat Harold, saisi par un coyote au début de l'été.

Un recueil de poèmes Rumi, l'Almanach des sorcières et mon journal sont empilés devant les collaborations. En dessous se trouve l'édition 1948 des Classics Illustrated Arabian Nights, la bande dessinée qui m'a ouvert la voie de grotte sombre après grotte après grotte; en dessous se trouvent d'autres photos de mes morts bien-aimés.

Un rocher pyramidal gris avec un point noir sur un côté et un médaillon corbeau du nord-ouest tiennent le livre de photos tibétain ouvert. Lecture d'aujourd'hui de Sogyal Rinpoché:

Pourquoi, si nous sommes aussi pragmatiques que nous le prétendons, ne commençons-nous pas à nous demander sérieusement: où se situe notre véritable avenir?

Il y a plus sur la commode: une cuillère pour bébé, un plat en forme de cœur brisé que ma défunte mère m'a donné, une agate en dentelle en forme exactement comme le yoni d'une femme et une bande de chant des moines de Gaden Shatse. Il y a la montre-bracelet qui s'est arrêtée le 11/09/01. Il y a le rocher rainuré dans lequel j'ai mis un morceau de biscuit pour Mahakala quand je lui demande son aide pour arracher mon cœur dur.

M. Toad de Wind in the Willows est assis sur le miroir. Il porte une redingote à rayures rouges, un pantalon bleu et un nœud papillon bleu. Mon sac de perles de prière en velours est suspendu en dessous de lui. Il contient la chaîne de vingt perles d'os sur lesquelles je compte mes prières du matin pour l'avancement de tous les êtres sensibles et la protection de la terre, de l'air et de l'eau.

Je murmure la prière alors que Bean monte son neuvième assaut sur la commode. Il essaie de capturer Toad. Je vais vers la commode. Bean bondit. Dès que je reprends mes prières, il saute sur mes genoux et attrape les perles.

Nous nous accrochons tous les deux. À cet instant, j'imagine un autel de temple. Les moines ou prêtresses ou rabbins ou imams responsables de l'autel estiment que pour que le Saint soit présent, les objets sacrés doivent être placés et alignés avec une précision absolue. Le travail de rangement et d'aménagement de l'autel vient de s'achever. Tout est prêt.

Une souris parcourt les carreaux brillants du sol du temple. L'un des chats du temple est à portée de la patte. La souris se précipite sur l'autel. Le chat suit.


Voir la vidéo: Quand le chat nest pas là.. - film documentaire animalier